用99%的篇幅呈现不太平，这才是《太平年》最巧妙的设计。整整48集的大型历史剧，绝大多数时间都在展示不太平年代的残忍与恐怖，正因为这样，那仅有的1%太平时光才显得格外珍贵和来之不易。这种强烈的对比不仅藏着对太平年价值的深刻思考，更是这部剧价值观的核心体现。
和现在流行的古偶剧、玄幻剧比起来，《太平年》给人的感觉更像一堂严肃的历史课，带着大家了解那个不太为人知的五代十国。不过话说回来，这部剧其实加入了不少虚构成分，但这恰恰增强了戏剧性和观赏性。就像《三国演义》比《三国志》更好读也传播更广一样，《太平年》也是在历史大框架不变的前提下，通过合理的虚构让故事更精彩。
有个特别有意思的背景可能被忽略了——这部剧的导演杨磊，同时也是《三体》的导演。一个面向未来的科幻剧，一个回顾过去的历史剧，风格反差这么大，却都获得好评，确实少见。
仔细想想，这两部作品其实有共同点：《三体》里的“黑暗森林”法则和《太平年》中的弱肉强食，都在探讨时代的更替和人性的暗面。《三体》虚构的“恒纪元”与“乱纪元”，说不定灵感就来自历史上真实的“太平年”和“不太平年”交替出现的规律。
从周朝到汉唐，再到宋朝，历史不就是太平与乱世不断轮回吗？这么一看，杨磊导演的创作并非完全跳跃，而是在更深层次上达到了统一。
剧中那句“太平犬好做，乱世人难为”点出了创作者的价值观。五代十国的百姓在那个地狱般的年代憧憬着太平，虽然最终到来的太平年也有各种不如意，但相比之前已经是天堂了。
我们作为观众是站在上帝视角看历史，但当时的人们身处乱世，根本不知道太平年会不会来、何时来。这种绝望让很多人选择了极端手段——《三体》里的叶文洁不顾地球安危发出信号，就像《太平年》里那些为了生存不惜一切的人物。
乱世中，生存成了第一需求。食人狂魔、灭门暴君、卖主求荣者比比皆是，就连一些正面人物在生死关头也会展现出暴力倾向。而像钱弘俶这样愿意舍生取义的“君子”，反而是那个时代的异数。
想想看，我们这些自诩有底线的人，如果真生活在那样严酷的环境，还能保持初心吗？幸运的是，我们生活在一个相对平和的时代，这才让我们能够活得不太狰狞、不太邪恶。太平年下的一杯热酒，确实值得珍惜——这就是《太平年》想要告诉我们的。
