《太平年》播到现在，桑维翰这个角色是真的让人印象深刻。
董勇、黄超两位老师演得真好，愣是把冯道、桑维翰的颜值都提升了一个档次。
其实五代那会儿的大臣们，颜值普遍不咋地。冯道是“形神庸陋”，长得一般般，气质还特别俗气。桑维翰就更惨了，个子矮、脸还特别长，丑得简直没眼看。
《五代史桑维翰传》里写得明明白白：桑维翰为人丑怪，身短而面长。
他脸到底有多长呢？这哥们还经常一边照镜子一边自恋：“七尺之身，不如一尺之面。”你说这脸皮得有多厚？
俗话说丑人多作怪，这话放在桑维翰身上还真没错。要不是他，石敬瑭也不会想到借助契丹力量，割让燕云十六州这种“遗臭万年”的事儿。
但有意思的是，宋太祖赵匡胤还挺欣赏这人。赵匡胤登基后跟赵普聊天时说：“安得宰相如桑维翰者，与之谋乎？”意思是要是能有桑维翰这样的宰相辅佐我就好了。
赵普也是实在人，直接回怼：“就算桑维翰还在，陛下你也不会用他，因为他太爱钱了。”
赵匡胤不愧是一代雄主，说了句特别经典的话：“苟用其长，亦当护其短。措大眼孔小，赐予十万贯，则塞破屋子矣。”
《太平年》里桑维翰那段关于“是非之辩”的台词确实戳人心窝子。有人说编剧在洗白桑维翰，我倒觉得编剧是借这个角色讲清楚了什么是真正的历史观和爱国观。
是非对错从来都明明白白，卖国求荣就是错的，再怎么包装也是耻辱，就该被世人唾弃。
《残唐五代传》直接骂他是“奸臣阿附”，现代学者卞孝萱、郑学檬更是直言他是“万世之罪人”。
剧中那段经典台词确实是虚构的，史书上没记载。但《太平年》这么处理，虽不见于事实，却在于情理，抓住了历史的精髓。
桑维翰是洛阳人，中进士后在石敬瑭手下当官。清泰三年五月，石敬瑭想造反夺权，但兵力不足打不过李从珂。手下都吓得不敢说话，只有桑维翰和刘知远支持向契丹求援。
《资治通鉴》记载得很清楚：桑维翰说契丹向来跟后唐有盟约，现在就在附近，如果诚心诚意地投靠他们，一旦有难，他们肯定会来帮忙。
其实石敬瑭早就想勾结契丹了，桑维翰只是做得更绝，要他“公诚能推心屈节事之”。契丹人可不傻，不见兔子不撒鹰。拉扯之下，桑维翰建议拿出更优厚的条件：称儿皇帝、割地、送钱财。
石敬瑭赶紧让桑维翰起草文书，向契丹称臣，事以父礼，还答应割让卢龙一道及雁门关以北的土地，也就是燕云十六州。
《旧五代史》写得很明白：建义太原，首豫其谋，复遣为书求援于契丹，果应之。
怕契丹变卦，石敬瑭又派桑维翰去契丹大营游说，“述其始终利害之义，其约乃定”。耶律德光一看条件这么优厚，高兴坏了，答应秋天就发兵援助。
后来后唐军队和石敬瑭僵持不下，耶律德光亲自带五万大军来帮忙，一天就打败了后唐军。李从珂赶紧调援军再战，后唐主帅也给契丹开出优厚条件，耶律德光动摇了想退兵。
石敬瑭吓坏了，赶紧让桑维翰去契丹军帐里哭诉，这才让耶律德光回心转意。事后耶律德光对石敬瑭说：“桑维翰尽忠于汝，宜以为相。”
《资治通鉴》说：卒以灭唐而兴晋，维翰之力也。石敬瑭登基后，封桑维翰为翰林学士、礼部侍郎。
要说桑维翰一味讨好契丹，那跟秦桧没啥区别，也不值得赵匡胤看重。天福六年，镇州成德节度使安重荣耻于向契丹称臣，上书请求征讨契丹。
关键时刻，桑维翰写了封密信分析“七不可”，从双方实力对比、国内形势等方面论证维持与契丹和好的必要性。
信的最后，桑维翰写道：“臣愿陛下训农习战，养兵息农，侯国无内忧，民有余力，然后观衅而动，则动必有成矣。”
这说明桑维翰不是一味屈从，而是主张忍辱负重，等时机成熟再改变屈辱现状。其实桑维翰和石敬瑭早有规划：先收复藩镇，发展经济，富国强兵，再扭转不利局面。
在那藩镇叛乱不断的年代，桑维翰是坚决主张打击藩镇势力的。
天福二年三月，天雄军节度使范延光准备叛乱，桑维翰建议石敬瑭东巡泸州阻止；六月，张从宾跟着范延光造反，攻取河阳、洛阳，桑维翰临危不乱，稳定了局势。
桑维翰很关心民生，建议朝廷“务农桑以实仓廪，通商贾以丰货财”。他在相州任上革除“罪一夫而破一家”的弊端，诏令全国实行，“自是劫盗之家皆免籍没，维翰之力也”。
桑维翰治国很有才能，《资治通鉴》记载，开运元年复置枢密院，让桑维翰兼任枢密使，“事无大小，悉以委之。数月之间，朝廷差治”。
八月，“时军国多事，百司及使者咨请辐凑，维翰随事裁决，初若不经思虑，人疑其疏略；退而熟议之，亦终不能易也”。
可惜石敬瑭到死也没完成桑维翰制定的国策。《太平年》第四集里石敬瑭去世，晋出帝继位，封桑维翰为侍中。
电视剧没说的是，晋出帝重用景延广、冯玉、李彦韬等人，这些人排挤桑维翰。景延广掌权后与契丹断交，桑维翰的话没人听。
“端明殿学士、户部侍郎冯玉，宣徽北院使、权侍卫马步都虞候太原李彦韬，皆挟恩用事，恶中书令桑维翰，数毁之。帝欲罢维翰政事。”
众口铄金，晋出帝天福三年罢免了桑维翰的职务，十月又撤了他的枢密使一职。后来复置枢密院时又让他兼任，可见其才能。
但我们也得承认，桑维翰既是能臣，也是个贪官，家里挺有钱的。
天福四年四月，皇帝又废了枢密院，把桑维翰贬为开封尹。这就解释了为什么最后桑维翰会在开封府。
被贬后桑维翰说自己脚有病，“希复朝谒，杜绝宾客”，很少上朝见客。可惜他连见皇帝的机会都没有了，后晋政局一天不如一天。在景延广鼓动下，后晋跟契丹彻底翻脸。
然后就是剧中演的杜重威阵前倒戈，张彦泽成了攻打开封的先锋。这种危急关头，桑维翰还是站了出来，在契丹和后晋之间周旋，维持朝廷最后的脸面。
契丹兵临汴梁城下，耶律德光点名要见桑维翰。
当初张彦泽进京城时，有人劝桑维翰逃跑，他说：“吾为大臣，国家至此，安所逃死邪！”就安稳坐在府里不动。
剧里张彦泽带兵冲进开封府，看见桑维翰一个人端坐堂上，吓得流冷汗，还得喝酒壮胆。
史书记载：维翰状貌既异，素以威严自持，晋之老将大臣，见者无不屈服，彦泽以骁捍自矜，每往候之，虽冬月未尝不流汗。
张彦泽带兵进来问：“桑维何在？”桑维翰厉声喝道：“吾，晋大臣，自当死国，安得无礼邪！”
桑维翰的气势把张彦泽吓住了，他知道这种能人将来肯定会被重用。
张彦泽派人勒死了桑维翰，用布条缠颈，告诉耶律德光：“维翰自缢。”耶律德光说：“我本无心杀维翰，维翰何必自致。”
桑维翰的万贯家财，全被张彦泽抢走了。
看到这儿就能理解编剧的用心了，就像剧中桑维翰自己说的，奸恶之徒就该被唾弃。“扑杀此獠”这句话，就是打脸那些在网上为他们洗白的人。
桑维翰的是非早有公论，这里就不多说了。
史书记载没那么详细，甚至有缺失。但《太平年》给国产历史剧立了个新标杆。
历史剧既要娱乐大众，又要传播文化，还得借古论今。它要在历史的真实和艺术的真实之间找到平衡，归根结底，历史是本质，艺术是手段。
《大明王朝1566》编剧刘和平说过：“我很清醒的知道我是在进行文学创作，用文学手法表现历史题材，创作者只有一个任务，就是传历史之神。”
在创作者那里，最后只剩下一个真实，就是“心的真实”，这才是终极真实。
达到这个真实，观众就不会斤斤计较历史细节，宁愿相信他们看到的就是活生生的桑维翰、赵匡胤、钱弘俶。
表面之下蕴含的家国情怀，才是剧作者想要呈现的历史本质：角色塑造不纠结于历史人物的表象，而是通过剧中人物再现其历史定位；影视语言不只是手段，更要表现深层的历史意蕴。
用影像再现历史，传递文化内涵，这才是历史剧该努力的方向。
